- Меня всегда поражал контраст, с одной стороны, большого образовательного инструментария, которым располагают наши прихожане в силу своего образования — способность быстро работать с любым материалом и систематизировать его - и, с другой стороны, полное отсутствие понятий и знаний о собственной вере. При этом бытует огромное количество стереотипов и штампов. На мой взгляд, на любом приходе должно действовать множество образовательных инициатив.
Среди наших прихожан — эмигрантов из России — большинство составляют люди с высшим образованием. Потребность учиться у них велика, соответственно и желание удовлетворить ее возникло очень давно. Идея создать курсы родилась после размышлений и разговоров с отцом Георгием Орехановым — проректором ПСТГУ по качеству. Эту идею одобрил наш правящий архиерей и благословил Святейший Патриарх Кирилл.
Все сложилось очень быстро. Проректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев живо откликнулся, лично присутствовал на торжественном открытии богословских курсов. Об уровне проекта говорит тот факт, что на открытие пришли представители католической и лютеранской Церквей, с радостью и любопытством наблюдающие за образовательными инициативами Русской Православной Церкви.
- Люди разные: есть очень образованные, есть без хорошего образования, но имеющие живой ум, поэтому об определенной категории людей говорить нельзя. Когда было объявлено об открытии курсов, записалось более восьмидесяти человек, и я испугался, что могут возникнуть трудности с организацией места для такого количества людей. Но постепенно по разным причинам - кому-то показалось слишком сложным, кто-то не оценил своих возможностей по времени и ответственности за другие жизненные дела - почти половина отсеялась. Сегодня на курсах обучаются около сорока пяти человек. Порой слушателям трудно посетить целиком лекций, но они имеют возможность ознакомиться с ними в нашей библиотеке, для чего мы ведем специальную запись.
- Видя какой-то особый блеск в глазах людей во время богослужения, понимаешь, что они по-особенному вслушиваются в тексты. Эти тексты рождают в их сознании какие-то ассоциации. Они вспоминают услышанное на лекциях, очевидно, что им интересно. И поскольку идет работа на сознательном уровне, то включается и сердце, и душа. В ряде случаев просто заметно, что люди благодаря богословскому образованию становятся более духовными. Вопросы, которые они задают, более глубокие и интересные, иногда даже сложные. Самое главное, что курсы зажигают в людях желание работать самостоятельно, узнавать и читать. Оживилась атмосфера на приходе. Часто можно видеть, как люди начинают между собой обсуждать какую-то тему, к ним подходят другие прихожане, которые не ходят на богословские курсы, но слушают с интересом и задают вопросы.
Пока это, слава Богу, не переходит в нарочитое учительство одних мирян другими, но они с радостью делятся знаниями. Эти занятия в целом создают радостную атмосферу.
- Прежде всего, в повседневной жизни. Как ни странно, апологетический дар приходится применять в собственных семьях. Священники, конечно, пытаются удерживать от излишнего полемизма, но иногда, к сожалению, граница между верующими и неверующими проходит именно в семьях. А в эмиграции это происходит еще чаще. В живом разговоре есть возможность взвешенно ответить на вопросы супруги или супруга — это уже немало. И мы видим случаи, когда неверующие супруги начинают посещать храм. Причем бывает, что человек не бывает на богослужении, но приходит слушать лекции. В Гамбурге очень много сектантов разных толков, от свидетелей Иеговы до разных харизматических движений. Они буквально одолевают наших сограждан, приходят домой, пристают на улицах, поэтому знание о своей вере придает спокойствие в этих неизбежных столкновениях.
- Другая сторона курсов — возможность получить сертификат на немецком языке с благословением нашего архиерея и разрешением преподавать основы Православия в тех землях, где это позволяется. В самом Гамбурге этого нет, но в соседних землях, таких как Нижняя Саксония или Шлезвигхольштейн, до которых можно доехать за десять минут на городском транспорте, такой закон действует. В этих землях, если в классе есть необходимое количество православных детей, родители могут требовать от школы преподавание основ Православия. В Германии не очень строгие законы в отношении преподавателей — достаточно благословения местной общины. Справка за подписью правящего архиерея дает возможность преподавать основы Православия в школах, исключая гимназии. Надеюсь, что кто-то этой возможностью воспользуется в ближайшем будущем.
Кроме того, слушатели курсов могут реализовать себя в рамках той огромной образовательной работы, которая ведется у нас на приходе. В том числе и помогая священникам в воскресной школе, которая сегодня имеет две группы, но уже ждет открытия третьей.
- Православная Церковь только недавно добилась этого права в некоторых землях, поэтому опыт пока небольшой. Преподавание религиозных дисциплин есть как в светских, так и в религиозных школах. Конфессиональные школы выделяют довольно много часов на преподавание религиозных предметов. В Гамбурге более двадцати католических школ и четыре лютеранские. На базе этих школ дети получают очень глубокое религиозное образование. В светских школах оно поверхностное, но их выпускники тоже получают определенный минимум.
- Пока я встречал только радость со стороны преподавателей. Простое человеческое общение всем в радость, и преподаватели ПСТГУ отмечают открытость и сердечность наших прихожан. Мне это приятно слышать.
Мы стараемся показать нашим гостям Гамбург, соседние Бремен и Любек. И поскольку занятия проводятся в вечернее время, у священников-преподавателей есть возможность и поработать, и отдохнуть. Они пишут и дорабатывают в Гамбурге свои научные статьи, и уезжают довольными тем, что смогли не только помочь нашей общине, но и многое сделать для себя. Кроме того, ограниченное время лекций позволяет лектору попробовать себя в другом, более плотном, формате. Это значит, что нужно кратко и простым, доступным языком раскрыть основные понятия курса. Это сложная творческая задача, но пока с нею справляются замечательно.