Ректор Киевских духовных школ митрополит Антоний (Паканич) иногда отдыхает, не участвует в «флешмобах» сам и другим не советует, шутит о «фишках» Академии, помнит каждого студента, который сидел у него за партой, категорически не согласен с тем, что аскеза противоречит возможности реализовываться.
— Для меня лучший отдых – это тишина. И в первую очередь – тишина молитвенная, когда можно побыть наедине с Богом и ощутить в полной мере внутреннее спокойствие. Любой православный христианин, который напряженно работает в течение недели, сможет подтвердить, что выходя из храма после воскресной Божественной литургии, он испытывает небывалую лёгкость и такое чувство, будто сняли огромную тяжесть с его плеч. Молитва обновляет нас и наполняет силой трудиться дальше.
Иногда зимними днями работе с документами в кабинете я с удовольствием предпочитаю несколько часов с лопатой в руках на свежем воздухе
Кроме молитвы и богослужения, в редкие минуты отдыха люблю читать художественную литературу. Хотя я не противник и активного отдыха. Когда приезжаю домой на Закарпатье, катаюсь на лыжах, но это бывает очень редко.
Вообще умение отдыхать является важным для человека. Проблема «выгорания» в той или иной профессии, а в том числе и в пастырском служении, часто связана с тем, что человек просто не умеет «переключаться» на другие занятия. Иногда очень важно найти себе какое-то немудреное дело. Для людей интеллектуального труда – это обычная физическая работа, которая служит лучшим отдыхом с пользой для душевного и телесного здоровья.
Именно поэтому святые отцы рекомендуют молитвенное правило и духовное чтение периодически перемежать физическим трудом. Смена занятия – это тоже отдых. Иногда зимними днями, когда выпадет много снега, работе с документами в кабинете я с удовольствием предпочитаю несколько часов с лопатой в руках на свежем воздухе. Поверьте, это прекрасный отдых.
Мы не можем разменивать Евангельские смыслы на «акции-однодневки»
— Может, я сейчас выскажу ужасно немодную мысль, но я не вижу в «флешмобах» ничего существенного. В обществе существует запрос на некое общее действие, с помощью которого можно не только выразить свое мнение, но и привлечь внимание людей к определенной проблеме. И это, бесспорно, позитивный момент. Но решения конкретной проблемы «флешмобы» не дают. В этом плане они – «пустышки». После каждой очередной акции, пусть даже очень сердечной, организованной во имя высоких целей, возникает закономерный вопрос: а что дальше? И зачастую получается, что дальше – ничего. Действие ради действия, которое часто является обыкновенным «пиаром». Создается иллюзия, что ты приобщился к решению важного вопроса, но на деле не получилось ничего, кроме креативной картинки в телевизоре.
Мы живем в условиях информационного общества, когда сознание человека становится «клиповым» — яркие вспышки быстро сменяют друг друга. Все, что сегодня наполняет информационное пространство, направлено на молниеносное переключение внимания человека с одной темы на другую. И «флешмоб» – это очередная «информационная вспышка», которая может быть очень яркой, но быстро сменяется информационными поводами, гаснет, не оставляя следа.
Громко заявить о себе на несколько минут, чтобы оставить только круги на воде информационного пространства, – это не наш подход. Все, что делает Церковь, должно иметь особое значение, мы не можем разменивать Евангельские смыслы на «акции-однодневки». Можно обливаться ледяной водой, чтобы привлечь внимание общества к определенной проблеме, а можно пойти и сделать что-то реальное для конкретного человека.
Студенты КДАиС в доме престарелых, с. Степок Киевской области
Сегодня в Церковной ограде трудится немалое число волонтёров, которые ежедневно совершают большой, но незаметный для других труд служения ближнему. Вот это действительно важно. Мы стараемся приобщать к реальным делам наших студентов. Например, на Рождество воспитанники Духовной школы посещают детей в онкологическом отделении или ездят к старикам в дом престарелых. И хотя эти события остаются незамеченными в информационном пространстве, но для нас важнее конкретное доброе дело, чем «пиар» или громкая акция.
Студенты КДАиС в Национальном институте рака
Любой молодой человек сможет по достоинству оценить наши «фишки»
— Конечно, любой молодой человек сможет по достоинству оценить наши «фишки» – это плотный распорядок дня и дисциплина.
Ну а если говорить серьезно, то уникальной в Духовной академии и семинарии является особая атмосфера духовного братства. И хотя у общежительного жития есть свои сложности, студентам Духовных школ приходится учиться практически монашескому терпению. Но все же неотъемлемой частью и спецификой духовного учебного заведения остается особый дух братского единства. Я всегда говорил, что семинария и академия должны быть вторым домом, духовной семьей для наших студентов. Это тот опыт, который все мы вынесли из своих студенческих лет и который так важно сохранять и поддерживать в современных условиях. Думаю, у нас это получается.
С уверенностью могу сказать, что отлично помню каждого человека, который сидел у меня за партой
— За свою многолетнюю педагогическую деятельность я встретил немало удивительных ярких людей среди учащихся. Вообще каждый наш студент – уникальная личность, вопрос лишь в том, насколько эта личность раскрывается в период обучения. И мы стараемся обеспечить все необходимые условия для полноценного раскрытия талантов и способностей наших студентов во время их обучения в Киевских духовных школах.
А что касается того, запомнил ли я кого-то конкретного, то с уверенностью могу сказать, что отлично помню каждого человека, который сидел у меня за партой. На каждой Литургии я молюсь за всех учащих и учащихся, и эта внутренняя духовная связь между мной и моими нынешними и бывшими воспитанниками никогда не прерывается.
— У нас существует вся необходимая учебно-методическая база для того, чтобы воспитанники Духовной школы могли полноценно развиваться в различных направлениях. Студенты, под руководством преподавателей, издают академический журнал, обеспечивают работу официального сайта, участвуют в студенческом научном обществе, несут послушание в канцелярии, библиотеке Академии, а также в Синодальных отделах Украинской Православной Церкви. В общем, у нас есть все условия и возможности для творческого роста, и от студента требуется желание трудиться и развиваться, а также – целеустремленность и настойчивость в достижении положительного результата.
Я категорически не согласен с тем, что аскеза противоречит возможности реализовываться
— Я категорически не согласен с тем, что аскеза противоречит возможности реализовываться. Как раз наоборот, аскеза – это единственный и самый реальный способ раскрыть свою личность.
Аскетизм – это образ жизни, при котором человек все свои потребности, все свои силы обращает к единому на потребу, когда вектор жизни направлен к Богу и людям. В бездуховном же понимании личности все эгоцентрично, вектор всех интересов, всей внешней деятельности обращен к собственному «я». И это ограничивает человека, не дает ему возможности полноценно раскрыться и реализоваться. Такой человек всю жизнь бегает за пустыми иллюзиями мира сего, с постоянным стремлением к удовольствиям.
Аскетизм же – это горящее сердце, искренние слезы, жажда по Богу. Если человек главным принципом своей жизни полагает покаяние, стремление ко Христу, готов ради любви к Богу и ближнему жертвовать собой, то, конечно, только такую жизнь можно назвать полноценной реализацией своей личности.