Том 3 № 2 (2021): Вопросы теологии / Исследования
Методы академической теологии (pro et contra Бернарда Лонергана)
Священник Алексей Васильев Общецерковная аспирантура и докторантура имени свв. равноап. Кирилла и Мефодия (Россия 115035, Москва, ул. Пятницкая, дом 4/2, строение 1.)
Аннотация
Статья посвящена разработке специальных аспектов методологии академической теологии, детерминированных внутренними методами православного догматического богословия. Разработка методов теологии становится актуальной проблемой академической теологии в современном российском образовательном пространстве в связи утверждением ВАК новой специальности 26.00.01 «Теология». С учетом специфики предмета теологии для нее как новой научной дисциплины остаются проблемными вопросы применимости в ней исследовательских методов гуманитарных и естественных наук. Отдельная задача — разработка собственного метода православной теологии. Опыт зарубежной теологии включает в себя не только герменевтические методы, связанные с текстологическими исследованиями, но и эпистемологические, обусловленные исследованиями смысла и структуры богословского познания реальности. Зарубежный опыт методологии теологии содержит несколько авторских разработок, одной из которых является методологический подход Бернарда Лонергана, изложенный в труде «Метод в теологии». Метод Лонергана имеет неотомистское происхождение, поэтому он не способен отразить принципиальную для православной теологии несводимость ипостасного бытия Бога и человека к бытию одноименных сущностей. Во многом это связано с западной проблемой латинской богословской инкультурации восточного понятия «ипостась», созданного с опорой на грекоязычную античную философию. Однако гуманитарный потенциал метода Лонергана позволяет ученому-теологу систематизировать и структурировать последовательность познавательных операций при совершении широкого спектра теологических изысканий. Следовать при этом принципу ипостасности, сохраняющему полноту православного богословия в академической теологии, позволяет метод антиномирования теологических суждений, созданный халкидонским богословием для выражения ипостасного единства несовместимых сущностей.
Ссылка на полный текст статьи
Методы академической теологии (pro et contra Бернарда Лонергана)
Священник Алексей Васильев Общецерковная аспирантура и докторантура имени свв. равноап. Кирилла и Мефодия (Россия 115035, Москва, ул. Пятницкая, дом 4/2, строение 1.)
Аннотация
Статья посвящена разработке специальных аспектов методологии академической теологии, детерминированных внутренними методами православного догматического богословия. Разработка методов теологии становится актуальной проблемой академической теологии в современном российском образовательном пространстве в связи утверждением ВАК новой специальности 26.00.01 «Теология». С учетом специфики предмета теологии для нее как новой научной дисциплины остаются проблемными вопросы применимости в ней исследовательских методов гуманитарных и естественных наук. Отдельная задача — разработка собственного метода православной теологии. Опыт зарубежной теологии включает в себя не только герменевтические методы, связанные с текстологическими исследованиями, но и эпистемологические, обусловленные исследованиями смысла и структуры богословского познания реальности. Зарубежный опыт методологии теологии содержит несколько авторских разработок, одной из которых является методологический подход Бернарда Лонергана, изложенный в труде «Метод в теологии». Метод Лонергана имеет неотомистское происхождение, поэтому он не способен отразить принципиальную для православной теологии несводимость ипостасного бытия Бога и человека к бытию одноименных сущностей. Во многом это связано с западной проблемой латинской богословской инкультурации восточного понятия «ипостась», созданного с опорой на грекоязычную античную философию. Однако гуманитарный потенциал метода Лонергана позволяет ученому-теологу систематизировать и структурировать последовательность познавательных операций при совершении широкого спектра теологических изысканий. Следовать при этом принципу ипостасности, сохраняющему полноту православного богословия в академической теологии, позволяет метод антиномирования теологических суждений, созданный халкидонским богословием для выражения ипостасного единства несовместимых сущностей.
Ссылка на полный текст статьи