14 декабря 2021 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии в очно-дистанционном формате состоялся круглый стол на тему: «Дворцовые перевороты в России конца XVII–XVIII веков. К вопросу о возможной рецепции римско-византийской правовой культуры в Российской империи XVIII столетия».
Научное мероприятие прошло в формате, сочетающем доклады участников и развёрнутую дискуссию по затронутым проблемам. Ведущими мероприятия выступили директор Издательства Академии на Неве, секретарь «Барсовского общества» — Д. В. Волужков и доктор исторических наук, научный сотрудник кафедры церковной истории Санкт-Петербургской Духовной Академии — А. Ю. Митрофанов.
С первым докладом «Насильственная смена власти. Библейский взгляд» выступил кандидат богословия, старший преподаватель кафедры библеистики Санкт-Петербургской Духовной Академии — протоиерей Евгений Горячев. Докладчик отметил, что тема дворцовых переворотов XVII–XVIII веков перекликается не только с антично-византийским наследием, но и с библейским, так как Священное Писание продолжало влиять на сознание русского народа в данный период. В частности, одним из знаковых эпизодов библейского периода следует признать события 16 главы книги Чисел, где представители потомственно-иудейской аристократии во главе с Кореем пытались оспорить властные полномочия Моисея и Аарона.
После этого кандидат богословия, доцент кафедры церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской Духовной Академии — протодиакон Константин Маркович — выступил с сообщением на тему «Вопрос о власти и привилегиях императоров в церковно-административном управлении Церковью в Византии и Российской Империи через призму юрисдикционного спора между Вселенским и Московским патриархатами о Киевской митрополии». Отец Константин поднял вопрос о том, какой власти принадлежало юридическое первенство в решении правовых вопросов в синодальный период — церковной или светской. В ходе своих рассуждений он рассмотрел различные исторические сюжеты, связанные с такими византийскими императорами, как Константин I Великий, Лев III Исавр и Юстиниан I.
Далее с докладом «Дворцовые перевороты в России XVIII века: историческая конкретика и историософская перспектива» выступил доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской литературы Санкт-Петербургского государственного университета, профессор кафедры церковной истории Санкт-Петербургской Духовной Академии — П. Е. Бухаркин. Пётр Евгеньевич подчеркнул, что все правовые обоснования дворцовых переворотов создавались после их успеха, потому что в действительности весомых юридических аргументов не существовало. Также он заметил, что необходимо отделять понятие переворота от династической борьбы для лучшего понимания событий XVII–XVIII веков.
Завершающее сообщение «Екатерина II и самозванцы. К вопросу о римско-византийском влиянии на русскую политическую культуру второй половины XVIII столетия» представил доктор исторических наук, научный сотрудник кафедры церковной истории Санкт-Петербургской Духовной Академии — А. Ю. Митрофанов. Андрей Юрьевич отметил, что одним из наиболее значимых явлений в политической истории России XVIII века стал феномен возникновения самозванцев, который связан с особенностями массового сознания, не затронутого влиянием Просвещения. Однако данное историческое явление, по словам авторов, имело прецеденты так же и в истории Византии, из которой известно, что появление самозванцев свидетельствует о наличии в государственной жизни страны системных неполадок и кризисе легитимности существующей власти.
Подводя итоги круглого стола, Д. В. Волужков поблагодарил участников и отметил, что прошедшее мероприятие является первым в проекте «Самозванчество как римско-византийская традиция: исторический, правовой и канонический аспекты», который реализует Кафедра церковной истории Санкт-Петербургской Духовной Академии совместно с Обществом изучения церковного права им. Т. В. Барсова («Барсовским обществом»).
Справка:
В работе круглого стола приняли участие:
Доктор богословия, кандидат философских наук, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии — протоиерей Георгий Митрофанов.
Доктор исторических наук, научный сотрудник кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии — А. Ю. Митрофанов.
Доктор филологических наук, профессор кафедры истории русской литературы Санкт-Петербургского государственного университета, профессор кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии — П. Е. Бухаркин.
Доктор исторических наук, профессор кафедры церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии — С. Л. Фирсов.
Кандидат богословия, старший преподаватель кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии — протоиерей Евгений Горячев.
Кандидат богословия, доцент кафедры церковно-практическихдисциплин Санкт-Петербургской духовной академии — протодиакон Константин Маркович.
Доктор юридических наук, профессор кафедры теории и истории государства и права и международного права Самарского национального исследовательского университета имени академика С.П. Королёва — Ю. В. Оспенников.
Доктор исторических наук, профессор кафедры исторических наук и архивоведения Московского государственного лингвистического университета, старший научный сотрудник Института украинской археографии и источниковедения им. М. С. Грушевского Национальной академии наук Украины — П. И. Гайденко.
Кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин Самарской духовной семинарии — А. В. Ведяев.