В номере: учение святителя Феофана Затворника о борьбе со страстями, критический анализ взглядов на религию Зигмунда Фрейда, неоязычество в российском обществе и другие материалы.
Раздел I. Теология
Протоиерей А.Ю. Фадеев
Концепция культовой среды общества в исследованиях В.А. Мартиновича
Ссылка на статью:
Фадеев А.Ю., прот. Концепция культовой среды общества в исследованиях В.А. Мартиновича // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022 № 3 (18). С. 7–19. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_7
Аннотация: Феномен нетрадиционной религиозности невозможно исследовать, ограничиваясь рамками ее структурированных форм. Большинство исследований сектантства посвящены институциализированным формам нетрадиционной религиозности, их влиянию на общество и вероучительным доктринам. Увеличивающаяся по содержанию и формам нетрадиционная религиозность имеет некую генерирующую общность, которую Колин Кэмпбэлл в 1972 году назвал культовой средой общества. Концепция культовой среды была исследована и дополнена новыми характеристиками в работах известного белорусского сектоведа В.А. Мартиновича.
Ключевые слова: культовая среда общества, неинституциализированная нетрадиционная религиозность, сектантские идеи двойственной природы, мифологическое мышление, бриколаж, полиморфизм.
Список использованных источников и литературы:
Данные об авторе:
Протоиерей Андрей Юрьевич Фадеев;
Степень, звание: кандидат богословия, доцент;
Должность: доцент кафедры библеистики и богословия;
Место работы: Пензенская духовная семинария; Российская Федерация, 440023, г. Пенза, ул. Перекоп, 4;
Электронный адрес: fadeevandrei@mail.ru.
ORCID: 0000-0001-6973-6081
М.И. Дутка, епископ Варфоломей (Денисов А.А.)
Учение святителя Феофана Затворника о борьбе со страстями и основных добродетелях
Ссылка на статью:
Дутка М.И., Варфоломей (Денисов А.А.), еп. Учение святителя Феофана Затворника о борьбе со страстями и основных добродетелях // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022 № 3 (18). С. 20–33. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_20
Аннотация: Настоящая статья посвящена анализу учения святителя Феофана Затворника в контексте классического православного аскетического учения. В тексте излагается классическое для большинства православных авторов учение о восьми основных страстях. Значительное внимание уделено позиции архимандрита Клеопы (Илие) об искушениях, приходящих с восьми сторон. Основную часть исследования занимает последовательное раскрытие стадий развития греха — от прилога до греховного дела согласно учению о страстях святителя Феофана Затворника. Для сравнения на протяжении работы приводятся элементы аскетических учений других авторов — святителя Григория Богослова, святителя Григория Нисского, святителя Тихона Задонского и пр. Наряду с учением святителя Феофана о страстях, анализируется также и его учение о добродетелях. В заключение делается вывод об органической связи учения святителя Феофана с аскетическим святоотеческим учением.
Ключевые слова: аскетика, страсти, помыслы, добродетели, святитель Феофан Затворник.
Список использованных источников и литературы
Данные об авторах:
Дутка Михаил Ильич;
Место учебы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: misha1dutka@gmail.com;
Епископ Балаковский и Николаевский Варфоломей
(Денисов Александр Анатольевич);
Степень, звание: кандидат богословия, доцент;
Должность: заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин;
Место работы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: daleksan@mail.ru.
П.Д. Бычков
Критический анализ взглядов на религию Зигмунда Фрейда. Часть 2
Ссылка на статью:
Бычков П.Д. Критический анализ взглядов на религию Зигмунда Фрейда. Часть 2 // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022. № 3 (18). С. 34–44. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_34
Аннотация: В статье осуществляется критический анализ гипотез Зигмунда Фрейда касательно возникновения религиозных верований в человеческом обществе. Во второй части данного исследования автор переходит к подробному рассмотрению самих концепций генезиса религии, сформулированных Фрейдом. В результате рассмотрения автором обосновывается отсутствие какой-либо научной аргументации в выдвигаемых Фрейдом положениях, а также делается вывод о невозможности их использования для компетентного изучения феномена человеческой религиозности.
Ключевые слова: психоанализ, религия, Фрейд, эдипов комплекс, невроз, чувство вины, грех, раскаяние, ритуал, удовлетворение.
Список использованных источников и литературы:
Данные об авторе:
Бычков Павел Дмитриевич;
Место учебы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: pavel.bychkov.1990@bk.ru.
Священник М.С. Титов, протоиерей А.И. Абрамов
Попытка популяризации неоязычества в российском обществе в конце ХХ — начале XXI века
Ссылка на статью:
Титов М.С., свящ., Абрамов А.И., прот. Попытка популяризации неоязычества в российском обществе в конце ХХ — начале XXI века // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022. № 3 (18). С. 45–63. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_45
Аннотация: Статья посвящена анализу феномена неоязычества в современном российском обществе. В тексте дается общее определение неоязычеству как феномену современности, описывается социальный портрет потребителей неоязыческого контента, анализируются основные способы популяризации данного типа религиозных движений в современной культуре. Значительное внимание уделено истории развития интереса к языческим мотивам в контексте литературы, музыки, киноискусства, популяризации неоязычества через молодежные мероприятия и субкультуры.
Вторая часть статьи посвящена обзору наиболее заметных на территории современной России неоязыческих движений: «Древнерусской инглиистической церкви», «Круга языческой традиции» и общины «Схорон еж словен». Производится анализ истории становления данных религиозных групп, особенностей их учения, особое внимание уделяется их взаимоотношениям с христианством. В завершение делается общий вывод о потенциальном влиянии неоязычества на современное общество.
Ключевые слова: неоязычество, родноверие, НРД, национализм, «культ силы».
Список использованных источников и литературы:
Данные об авторах:
Священник Максим Сергеевич Титов;
Место учебы: Саратовская православная духовная семинария;
Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: maxikdan2@gmail.com.
Протоиерей Алексей Иванович Абрамов;
Должность: старший преподаватель кафедры богословия;
Место работы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: theoalex@yandex.ru;
ORCID: 0000-0002-0893-5738
Раздел II. Философия
Д.А. Маслов
Дискурсивность и нарративность мышления — два пути обретения христианского смысла жизни
Ссылка на публикацию:
Маслов Д.А. Дискурсивность и нарративность мышления — два пути обретения христианского смысла жизни // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022. № 3 (18). С. 64–81. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_64
Аннотация: Дискурс и нарратив — это два понятия, которые помогают увидеть, каким образом у человека складывается то или иное мировоззрение, почему иногда он избирает смыслом своей жизни то, что по определению смыслом быть не может, или на каких основаниях сохраняет свою веру и свои принципы в ситуациях трагических. В дискурсе как в диалоге с миром, идущем по законам логики, рождается нарратив — целостная смысловая картина мира. Однако наш мир представляет собой такое повествование, или нарратив, которому вследствие грехопадения первого человека стало присуще свойство раздробленности, дискретности. Связь с Творцом, созидающим целостный смысл, была нарушена, и вместе с этим нарушено само мышление человека — оно, стремясь к построению целостной картины бытия, стало избирать неверные направления-принципы, приобретающие свойства более дискурсивности, рациональности, чем нарративности, подчас требующей для построения единого смыслового поля выхода за рамки условностей, субъективного и объективного.
Святитель Григорий Богослов, говоря, что «Святые Отцы богословствовали по-апостольски, а не по-аристотелевски»1, имел в виду невозможность понять сущность Божественной Реальности только рациональным мышлением. Святые отцы использовали в выработке основных понятий дискурс и аппарат античной философии, однако все их богословие было подчинено одной-единственной цели — как можно полнее раскрыть истину и не потерять связь с Богом. А поэтому не только их труды, но и вся жизнь была запечатлена словами: «Изволися бо Святому Духу и нам» (Деян. 15:28). Этим посылом святоотеческой жизни должна быть проникнута жизнь каждого человека. Дискурс и нарратив помогают лучше понять механизм и обстоятельства этого проникновения.
Ключевые слова: дискурс, нарратив, протонарратив, смысл жизни, утилитаризм, идеализм, повествование, целостная смысловая картина мира, атеистическое сознание, религиозное сознание, интуитивизм, прыжок веры, трагедия, абсурд, антиномия.
Список использованных источников и литературы:
Данные об авторе:
Маслов Дмитрий Анатольевич;
Место учебы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: serebrist_81@mail.ru.
Публикации
Протоиерей К.Е. Краснощёков
Советская гражданская обрядность как элемент гонений на Русскую Православную Церковь: исторический обзор
Ссылка на публикацию:
Краснощеков К.Е., прот. Советская гражданская обрядность как элемент гонений на Русскую Православную Церковь: исторический обзор // Труды Саратовской православной духовной семинарии. 2022. № 3 (18). С. 82–105. DOI: 10.56621/27825884_2022_18_82
Аннотация: Статья посвящена масштабным и, наверное, самым протяженным по времени государственным усилиям по внедрению новой гражданской обрядности, предназначенной для воспитания «нового человека», свободного от религиозных пережитков. Показана искусственность и безжизненность советской гражданской обрядности, ее неспособность удовлетворить духовные потребности человека. Исследованы новые советские ритуалы — «звездины», или «октябрины», «красные свадьбы», «красные похороны», «торжественные регистрации брака», «гражданские панихиды».
Ключевые слова: советская гражданская обрядность, гонения на Русскую Православную Церковь, «звездины», «октябрины», «красные свадьбы», «красные похороны», «торжественные регистрации брака», «гражданские панихиды».
Список использованных источников и литературы:
Данные об авторе:
Протоиерей Кирилл Евгеньевич Краснощёков;
Ученая степень, звание: кандидат богословия, доцент;
Должность: заведующий кафедрой Церковной истории;
Место работы: Саратовская православная духовная семинария; Российская Федерация, 410028, г. Саратов, ул. Мичурина, 92;
Электронный адрес: o.kirill@list.ru;
ORCID: 0000-0002-7046-7592
Саратовская духовная семинария
