5–6 ноября в Санкт-Петербургской Духовной Академии в очно-дистанционном формате прошла международная научная конференция «Восточное христианство у тюркских народов: исторический опыт и современные вызовы».
Мероприятие организовано совместно с Санкт-Петербургским государственным университетом.
Перед открытием конференции её участников поприветствовал ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии, доцент, кандидат богословия, кандидат исторических наук епископ Петергофский Силуан:
«Судьбы христианства и, в частности, Православия — причудлива. Бог судил вере в Воскресение и спасение, в победу Господа Иисуса Христа над смертью распространиться по всему лицу Земли. Христианство встречало на этом пути множество препятствий, иные враги становились неожиданными союзниками, а потенциальные друзья — противниками. Всем нам памятна роль арабов — хранителей святынь Святой Земли. Часто семьи, бравшие на себя труд заботы о христианских святынях, многие десятилетия и даже столетия оставались мусульманскими. Тонкие грани межрелигиозного взаимодействия в этом взрывоопасном регионе — предмет постоянных волнений и непосредственного участия лидеров всего мира, как политических, так и религиозных.
В центре внимания участников конференции — многоликий, шумный и яркий тюркский мир. Христианство в нем никогда не чувствовало себя спокойно, но никак нельзя сказать, чтобы от него для христианства всегда исходила опасность. В настоящее время к основным тюркоязычным народам, исповедующим христианство, относятся чуваши, гагаузы и якуты. Нельзя не вспомнить кряшен — православных татар в России. Но христианство имеет богатую историю на территориях Сирии и Турции, а также и других стран, где сегодня проживают тюркские народы.
Приятно видеть среди участников конференции специалистов из светских и церковных учебных и научных центров, состоявшихся учёных и студентов, знатоков истории и филологии, религиоведении и культурологии. Думаю, что такая конференция — только «первая ласточка», поскольку исчерпать столь глубокую и многогранную проблематику в одной конференции невозможно. Надеюсь, что конференция станет регулярной и мы сможем создать полезную дискуссионную и научную площадку, которая послужит становлению мира между народами, которые хранят христианское наследие, как актуальное, так и давно прошедшее.
Желаю участникам конференции Божией помощи, всяческих успехов, прежде всего в познании сложных проблем человеческой истории, культуры и мысли, а также здравия и благополучия».
Также с приветственными словами к участникам обратились: Д. В. Овсянников, заведующий кафедрой теологии и культуры ислама Института теологии СПбГУ, доцент, кандидат исторических наук; и священник Георгий (Сергеев), настоятель храма святых равноапостольных Константина и Елены в Стамбуле.
Работа конференции проходила по двум секциям, прошедшим в разные дни: «История и религия» и «Язык и культура».
Первый день конференции был посвящен секции «История и религия».
Модератором выступила А. В. Жевелева, доцент кафедры истории стран Ближнего Востока Восточного факультета СПбГУ, кандидат исторических наук.
На данной дискуссионной площадке исследователи затронули различные аспекты истории и современного положения христианских сообществ на Ближнем Востоке и в Малой Азии.
Участники обсудили отражение образов восточных христиан в средневековой суфийской литературе, а также восприятие христиан-сельджуков в византийских хрониках — последней теме свой доклад посвятил профессор кафедры церковной истории Академии на Неве, доктор исторических наук А. Ю. Митрофанов. Отдельное внимание было уделено сложному генезису и связям греко-православных традиций на арабо- и тюркоязычных территориях.
В фокусе исследований оказался и политический спор между Грецией и Турцией о статусе собора Святой Софии. Кроме того, прозвучали доклады, посвященные православным тюркоязычным общинам Анатолии и истории изучения православных святынь Трабзона российскими экспедициями начала XX века.
После небольшого перерыва работа секции продолжилась под модераторством Д. В. Овсянникова, заведующего кафедрой теологии и культуры ислама Института теологии СПбГУ, доцента, кандидата исторических наук.
Здесь учёные обсудили историю христианства среди тюркских народов от христианизации гуннов в Крыму в эпоху Византии до распространения веры в казахской степи и истории христианских общин в Азербайджане XX века.
На секции заключительную серию докладов сделали студенты Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова (Якутия). В них были освещены ключевые аспекты религиозной истории региона: формы и методы крещения Якутии, становление женского монашества, а также роль и место культовых сооружений в культурном ландшафте Якутска. Эти выступления наглядно показали своеобразие локального варианта российской христианской традиции.
6 ноября, во второй день конференции, состоялась секция «Язык и культура». Её модератором выступил заведующий кафедрой тюркской филологии Восточного факультета СПбГУ, кандидат филологических наук Н. Н. Тельцин.
Докладчики коснулись тем о роли христианства как фактора сохранения идентичности тюркоязычных греков на постсоветском пространстве. Были представлены исследования, основанные на армянских источниках, освещающие присутствие несториан среди знати государства Ильханов в XIII веке, а также анализ уникального артефакта — несторианской стелы Барс-Тегина.
Отдельный блок докладов был посвящен культурному взаимодействию: прозвучал сравнительный анализ образов пророка Хызра и святого Георгия в тюркском фольклоре, а также рассмотрение влияния переводов священных текстов на якутский язык на ментальность коренных народов.
Завершилась сессия докладом, раскрывающим уникальный синтез тюркской культуры и православной веры в процессе формирования гагаузской идентичности.
После окончания работы секции студент 4-го курса бакалавриата Константин Гусалов провёл для участников конференции экскурсию по историческому зданию Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Завершилось научное мероприятие круглым столом «Русская православная церковь в Турецкой республике», ведущим экспертом выступил священник Георгий Сергеев, ответственный за организацию окормления верующих Московского Патриархата на территории Турецкой Республики. Все собравшиеся могли открыто поговорить на данную тему, обсудить аспекты служения на территории страны, деятельность Русской Православной Церкви загранцей, задать вопросы, которые вызывались в ходе диалога.
Источник: СПбДА / Учебный комитет
