Состоялось пятое заседание Семинара молодых исследователей Богословского факультета ПСТГУ

В докладе были рассмотрены два наиболее полных рассуждения Исидора Севильского о предопределении: во второй книге «Дифференций» и «Сентенциях». На основании сравнительного анализа данных текстов с их источниками, докладчик приходит к выводу об оригинальности подхода Исидора к проблеме предопределения, опровергая устоявшееся мнение исследователей (Ф. Аревало, П. Казье) о полной тождественности концепции Исидора и Фульгенция Руспийского или Григория Двоеслова. Во второй книге «Дифференций» Исидор не отрицает значение свободной воли на, так сказать, субъективном уровне, но объективно, «поистине», именно воля Бога и его предопределение играют решающую роль в спасении или осуждении. В «Сентенциях» Исидор выстраивает учение о предопределении, отталкиваясь не от атрибутов Бога или благодати, но от тезиса о недостаточности воли человека для воплощения желаемого, в том числе греха или праведности, что является яркой особенностью его подхода к проблеме. Таким образом, с одной стороны, в контексте этого рассуждения проблемы предопределения ко греху, соотношения предзнания и предопределения и т. п. оказываются нерелевантными. С другой стороны, концепция Исидора может быть с равным успехом связана с различными точками зрения на предопределения в контексте учения о Боге. Именно это, по мнению докладчика, и породило неоднозначное отношение к учению Исидора.