14 декабря состоялся онлайн круглый стол (однодневная конференция) «Алексей Федорович Лосев (монах Андроник) и традиция православного византизма. К 130-летию со дня рождения великого русского философа».
Встреча была организована «Византийским кабинетом» СПбДА и «Домом А. Ф. Лосева – научной библиотекой и мемориальным музеем» (г. Москва).
Перед круглым столом с приветственным словом к участникам обратился доцент, заведующий кафедрой иностранных языков Санкт-Петербургской Духовной Академии, доцент кафедры богословия СПбДА, главный редактор научного журнала «Труды и переводы», руководитель проекта «Византийский кабинет» СПбДА, кандидат философских наук священник Игорь Иванов. Отец Игорь рассказал о важности изучения наследия А. Ф. Лосева как человека, который в своём творчестве пытался достигнуть синтеза веры и разума.
С докладами на конференции выступили:
Протоиерей Павел Владимирович Хондзинский (Россия, Москва, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, декан богословского факультета, доктор богословия, кандидат теологии). А. Ф. Лосев как «независимый эксперт» в области религиозных идей серебряного века.
Елена Аркадьевна Тахо-Годи (Россия, Москва, Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, филологический факультет, профессор; Институт мировой литературы имени А. М. Горького РАН, ведущий научный сотрудник; «Дом А. Ф. Лосева — научная библиотека и мемориальный музей», заведующая научным отделом, доктор филологических наук). «“Византизм” в книге А. Ф. Лосева “Николай Кузанский и средневековая диалектика”».
Дмитрий Сергеевич Курдыбайло (Россия, Москва, НИУ Высшая школа экономики, Институт образования, научный сотрудник, член Лосевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры»; Санкт-Петербург, Российский государственный педагогический университет имени А. И. Герцена, Институт философии человека, старший научный сотрудник; Калининград, Балтийский федеральный университет имени Иммануила Канта, Высшая школа философии, истории и социальных наук, старший научный сотрудник;», кандидат философских наук). «“Неподобные подобия” Ареопагитик и диалектика имени А. Ф. Лосева».
Протоиерей Сергей Шкуро (Россия, Казань, Казанская православная духовная семинария, проректор по научно-богословской работе, заведующий кафедрой богословия и философии, доцент, кандидат богословия). «“Интерпретативный символ” А. Ф. Лосева как гносеологический инструмент».
Виталий Юрьевич Даренский (Россия, Луганск, Луганский государственный педагогический университет, профессор кафедры философии, доцент, доктор философских наук). «Эсхатологическая историософия А. Ф. Лосева».
Максим Викторович Медоваров (Россия, Нижний Новгород, Национальный исследовательский Нижегородский государственный университет им. Н. И. Лобачевского). «Учение А. Ф. Лосева об абсолютной и относительных мифологиях через призму “Философии истории” Л. П. Карсавина».
Артём Андреевич Гравин (Россия, Москва, НИУ Высшая школа экономики, научный сотрудник; Институт мировой литературы имени А. М. Горького РАН, старший научный сотрудник; член Лосевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры»; Санкт-Петербург, Социологический институт РАН — филиал ФНИСЦ РАН, ассоциированный научный сотрудник, кандидат технических наук). «Абсолютная мифология А. Ф. Лосева как “политическая теология”: pro et contra».
Сергей Анатольевич Нижников (Россия, Москва, Российский университет дружбы народов имени П. Лумумбы, профессор кафедры истории философии, доктор философских наук). «Античность и христианство: проблема соотношения (сквозь призму творчества А. Ф. Лосева)».
Олег Эрнестович Душин (Россия, Санкт-Петербург, Академия Русского балета имени А. Я. Вагановой, профессор кафедры философии, истории и теории искусства, доктор философских наук). «Дифференциация платонизма и аристотелизма в историко-философской концепции А. Ф. Лосева».
Игумен Ермоген (Панасюк Анатолий Николаевич) (Беларусь, Минск, Белорусский государственный университет, заведующий кафедрой богословия; член Лосевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры», кандидат богословских наук). «Значение “Истории античной эстетики” А. Ф. Лосева для византийских исследований».
Србуи Араиковна Степанян (Россия, Москва, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Богословский факультет, магистрант). «Актуализация идей представителей духовно-академической науки конца XIX – начала XX вв. в раннем творчестве А. Ф. Лосева».
Николай Александрович Червяков (Россия, Москва, «Дом А. Ф. Лосева – научная библиотека и мемориальный музей», старший научный сотрудник; Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова, философский факультет, аспирант). «Патристическая эстетика у А. Ф. Лосева и В. В. Бычкова: предварительные замечания».
После конференции организаторы поблагодарили участников за доклады и активную дискуссию, а также выразили надежду на продолжение подобных встреч.
С содержаниями докладов можно ознакомиться по ссылке.
Справка:
В организационный комитет конференции вошли:
Священник Игорь Иванов — доцент, заведующий кафедрой иностранных языков Санкт-Петербургской Духовной Академии, доцент кафедры богословия СПбДА, главный редактор научного журнала «Труды и переводы», руководитель проекта «Византийский кабинет» СПбДА, кандидат философских наук.
И. Б. Гаврилов — доцент кафедры богословия СПбДА, главный редактор научного журнала СПбДА «Русско-Византийский вестник», кандидат философских наук.
Е. А. Тахо-Годи — председатель Лосевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры», профессор кафедры истории русской литературы филологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы имени А. М. Горького РАН, заведующая отделом «Дома А. Ф. Лосева — научной библиотеки и мемориального музея», член Правления Культурно-просветительского общества «Лосевские беседы», доктор филологических наук.
В. П. Троицкий — старший научный сотрудник Библиотеки-музея «Дом А. Ф. Лосева», член Лосевской комиссии Научного совета РАН «История мировой культуры».