27 октября в Московской духовной академии прошел круглый стол на тему «Проблема идентичности православных христиан — граждан Советского Союза».
Мероприятие в дистанционном формате было организовано в рамках научно-исследовательского проекта «Советская идентичность и проблемы религиозности: православные практики в повседневной жизни граждан СССР в 1940-е — 1980-е гг.», поддержанного Российским фондом фундаментальных исследований (проект № 21-09-43066) и реализуемого на базе Регионального открытого социального института (г. Курск).
В круглом столе приняли участие проректор по учебной работе МДА иерей Павел Лизгунов, заведующий кафедрой церковной истории профессор А.К. Светозарский, настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Крапивниках и преподаватель Академии протоиерей Александр Абрамов, заместитель декана богословско-пастырского факультета кандидат богословия П.Е. Липовецкий, другие преподаватели и студенты Московской духовной академии, а также проректор по науке и международным связям Регионального открытого социального института (Курск) д.и.н. А.В. Апанасёнок.
Круглый стол проходил в онлайн-формате. Участники обсудили широкий круг вопросов, связанных с проблемой «двойной идентичности» православных советских граждан, вынужденных совмещать в своей жизни две очень сложно совместимые мировоззренческие системы: православную веру и советскую идеологию. Иерей Павел Лизгунов и профессор Александр Апанасёнок изложили основные идеи научно-исследовательского проекта «Советская идентичность и проблемы религиозности…», после чего участникам предложили высказать свои соображения по рассматриваемой теме. Обсуждая вопрос о возможностях «сосуществования» православного и советского мировоззрения, профессор А.К. Светозарский отдельно остановился на личности келейника и личного секретаря Патриарха Алексия I, преподавателя МДА протоиерея Алексия Остапова.
Протоиерей Александр Абрамов высказал ряд ценных методологических идей, в том числе акцентировал внимание на высокой актуальности для современной церковно-исторической науки изучения «истории низов», которое призвано дополнить хорошо изученную историю иерархов и знаменитостей тщательным анализом особенностей жизни, быта и мировоззрения простых людей — верующих советских граждан. В ходе обсуждения были затронуты многие проблемные вопросы и намечены темы для последующих исследований и обсуждений.