- Вопросы были связаны с годовым кругом богослужения, например, со службами Страстной седмицы. Это важные богослужения, но совершаются они раз в году, да и великопостные службы совершаются в относительно небольшой период времени, так что вполне естественно, что за год студенты успевают забыть их чинопоследование. Думаю, если бы вопросы касались суточного круга богослужений, студенты ответили бы лучше.
- Однажды я провел среди студентов первого курса бакалавриата письменный опрос о том, для чего им нужно православное богослужение и какой смысл они из него выносят. Ответы были различны, в основном писали о Божественной литургии и необходимости причащения. Отвечали, что необходимо помолиться о наших близких или о каких-то своих нуждах. Как выяснилось, даже студенты духовных семинарий не особо обращают внимания на то, что в богослужебных текстах осмысляется значение и события праздника.
Это значит, что семинаристы плохо усваивают не только литурику, но и связанные с ней предметы: церковнославнский язык, историю Церкви и так далее. Проблема в том, что на них выделено недостаточное количество часов.
- На уроках студенты должны серьезно знакомиться с богослужебными текстами. Если человек хорошо разобрал, скажем, стихиру праздника, то он будет представлять себе, какое место конкретный день занимает в богослужениях годового круга. На уроке по истории Церкви можно узнать, как изменялось и развивалось богослужение и так далее.
Очень важно изучать фрагменты Священного Писания, которые читаются за богослужением. Текст паремий желательно обсуждать на уроках. И если на это не выделено время в курсе Священного Писания, то необходимо разбирать их на курсах литургики, чтобы человек понимал, почему именно эти фрагменты выбраны для чтения в конкретные праздники.
- Нет! Литургика – предмет практический, который должен изучаться во время богослужения.
Студенты Московской духовной академии участвуют в богослужении как пономари, певцы и чтецы. Больше всего помогает практика уставщика, когда человек серьезно работает с богослужебными книгами, учится пользоваться Типиконом и находить там необходимые указания.
Сегодня серьезная проблема в том, что студенты не считают необходимым пользоваться Типиконом, им легче посмотреть изданные Богослужебные указания, и это очень расслабляет.
- Те, которые связаны с практическим знанием и применением богослужебных книг. Бывает, студенты заглядывают в Типикон и не могут найти совершенно очевидные вещи.
- От недостатка практики.
Лично я организовал практику в храме рядом с Троице-Сергиевой Лаврой, в котором служу. Ребята имели возможность приходить и под моим контролем читать положенные тексты. Великопостное богослужение – важная и сложная тема в курсе литургики, и необходимо иметь возможность во время учебы знакомиться с ним как можно глубже и подробнее.
- На подготовительном отделении я читаю курс «Православное богослужение», который раньше на протяжении нескольких десятков лет читался в первом классе Московской духовной семинарии. Мы кратко проходим седмичный, суточный и годовой круг богослужения и основной акцент делаем на изучении богослужебных книг. Этот курс опорный. Если пройти его невнимательно, будет непонятно многое на старших курсах, получится здание без фундамента.
А дальше уже богослужение изучается более подробно с историческими аспектами.
- Раньше, если не ошибаюсь, в начале 2000-х годов, в Учебном комитете был опыт проведения семинаров по различным дисциплинам. Тогда собирались преподаватели региональных семинарий и совместно обсуждали вопросы методик преподавания своей дисциплины, имели возможность разработать программу. Думаю, подобный опыт может быть востребован и в настоящее время. Было бы очень полезно, если бы программы могли обсуждаться на уровне преподавателей, а лучшие преподаватели-практики делились своим опытом. Разумеется, проведение конференций такого рода потребует расходов, но коль скоро мы говорим о повышении качества образования, такие семинары необходимы.
Да, можно проводить конференции и семинары онлайн, но при большом количестве участников это сложно.
- На данный момент в программе бакалавриата невозможно выделить на литургику достаточное количество часов.
- Как правило, человек знает то, что ему необходимо. Священник знает порядок священнодействий и возгласы, но не ориентируется в том, что поет хор или читает чтец. Певчий знает свою часть и может не иметь представления о том, какие действия совершает священник, чтец знает свою часть. Бывает, когда чтецы сдают ставленнический экзамен перед рукоположением, они не могут ответить на вопросы о действиях священника. Иногда по ответам, которые они дают, складывается впечатление, что они никогда не видели, что делает священник во время богослужения. Но, конечно, для любого правила существуют исключения. Есть студенты, которые интересуются богослужением, любят его, внимательно изучают, проявляют неподдельный интерес и усердие. Надеюсь, что со временем таких студентов будет все больше и больше.